妇女 想与偏狭做斗争？来信仰俱乐部吧
兰雅·艾德利比是一名巴勒斯坦裔美国穆斯林，她是两个小孩的母亲，911恐怖事件发生几个月后，她认识到西方对伊斯兰教的不了解。她为自己的孩子既是穆斯林又是美国人而感到担忧，于是她邀请了苏詹妮·奥利弗，一位基督徒作家和普丽西拉·华纳，一位犹太插图画家，共同撰写了一本有关不同信仰的儿童图书。这本书强调了三种宗教之间的联系并且希望在它们中间架设一座桥梁。
几次会面后，这三名纽约母亲认识到，她们自己也需要一个能承认并讨论她们所关心的问题、成见、恐惧和偏见的真诚开放的环境。她们合作编写《信仰俱乐部》这本书就是这样开始的。
这本书于2006年由西蒙与舒斯特出版社出版，从那以后，三位作者到过许多国家推介她们的作品。人们来与她们见面，更好地感受到了分享彼此的庆典、祈祷和仪式所得到的“奇妙经验。”读者中有许多人以她们为榜样，创建了自己的“信仰俱乐部。”
初次见面时，当作者们吐露了自己最深层次的信仰之后，她们间的深厚友谊如花朵一般，在几杯茉莉花茶的香气中绽放了。她们讨论了政治冲突、宗教仪式、个人精神和基本神学的问题。她们都承认，很多次，宗教都被利用了，并起到了毁灭性的作用。
兰雅·艾德利比在迪拜长大，毕业于乔治敦大学，她表示作为一名纽约市的穆斯林，她存在认同的转折点：“普通美国人从电视上看到的主要是狂暴好战的穆斯林，于是他们认为伊斯兰充满了暴力。同样，普通穆斯林看到了以色列定居者的怒火中烧，看到了发射导弹的直升机，导弹击毁了汽车，杀死了无辜的巴勒斯坦儿童。所以，他们对犹太人会有怎样的印象呢？那么对美国支持以色列又会作何感想呢？”
在她们的交谈中，兰雅力图向她的合著者澄清有关对伊斯兰教的普遍存在的错误认识。在可兰经中，根本就不存在“杀戮且将得到奖赏”的说法。”兰雅坚称伊斯兰教是一种主张和平的宗教。与其他任何宗教一样，它的信徒中存在着多数派、多样性、灵活性和极端主义。她们的书写成后，她发现自己变成了“一个更加安心而坚定的穆斯林。”
普丽西拉在普罗维登斯长大，她在希伯来主日学校从事不同信仰间的教育工作，后来又开始做艺术导演。她阐述了自己的信条如何在与苏詹妮和兰雅的合作后发生了改变。
“入住旅馆时，我看到床头有一个十字架，我把它拿了下来。我可不希望一个与我无关的死人挂在我的头上。那太让人烦心了，”普丽西拉说。“那是因为我对耶稣所知甚少。后来我向苏詹妮了解了一切，我真正地爱上了他。”
这位犹太作者透露了对基督教和伊斯兰教的成见。“开始时，我确信许多基督徒都自命不凡，傲慢自大，因为他们是多数人的宗教，所以他们不愿意对其他宗教作些了解。对于伊斯兰教，我认为我的观念有误，我询问兰雅它是否是一种部落宗教？她所告诉我的是，这是一种普遍性很强的宗教。”
苏詹妮毕业于得克萨斯基督教大学，是一名作家兼编辑。她说，当她们之间出现分歧时，她们会把分歧转变成一种新的学习经验。“当我来到信仰俱乐部时，我认为伊斯兰教就是暴力宗教，一种虐待妇女的宗教，并且有一套以牙还牙的司法系统。我遇到了兰雅，她不戴面纱，偶尔还会喝点酒。我希望通过她的生活让我重新理解伊斯兰教。”
关于犹太教，苏詹妮说：“我认为犹太教是一种特殊人群的古老而排外的信仰，他们不会从耶稣的爱和生命永恒的启示中收益。不过，当我明确地从犹太教中找到生命的启示时，我真心喜欢与普丽西拉一同欢庆犹太人的赎罪日、阅读祈祷文、斋戒。通过犹太教，我看到心灵和精神力量真正地把一切联系在了一起。”
在她们的会谈期间，在讨论诸如耶稣所受的刑罚、来生和希望之乡时，三者打破了无法言说的社会规则，并且直接处理了许多由讨论所产生的危机。她们一致同意，她们的合作使自己变得更加包容，并且意识到基督徒、穆斯林和犹太人有着共同的传统。
兰雅总结了她们的感受说：“曾经有人告诉我们，如果上帝愿意，他可以让我们没有任何区别。但事实是，按照上帝的设计，他让我们具有不同的种族、肤色和宗教信仰，目的就是为了让我们相互理解。通过行动我们证明了我们可以做到这一点。”
《信仰俱乐部》不仅仅是一本书。它也起到了“唤醒”作用，倡导了和平和共存。它是一本如何在不同信仰间进行包容对话的实用手册，可以用于解决冲突，并且无论通过摩西、穆罕默德还是耶稣，让彼此重新团结起来。